其實地主、大伯公、本頭公，都是土地神的一種。 由於馬來西亞華人各方言群體的文化不太一樣，所以大家供奉的對像也都會有所不同。 如吉隆坡甲洞福德廟 (Kuala Lumpur Kepong Hock Tiek Temple)主座福德正神、森美蘭波德申伯公壇 (Sembilan Port Dickson Peh Kong Tueh)主座大伯公、柔佛峇株吧轄四面八方龍伯公（ Johor Batu Pahat Long Pek Kong）主座龍伯公等。 「 地主」也許是最好理解的。 如果你曾經造訪過馬來西亞華人的家，你可能會對一個上書「 五方五土龍神，唐番地主財神」的神位有點印象。 這個沒有塑像、只有牌位的神明，是許多馬來西亞華人都會在家中供奉的土地神，一般華人也會將其尊稱為「 土地公」。
（漢語文字） 絕（拼音：jué）是漢語通用規範一級漢字（常用字） [1] 。 此字始見於商代甲骨文及商代金文，其古字形像以刀斷絲 [2] ，有的在"絲"中部加橫畫表示斷絲 [3] 。 絕的本義是斷，引申指窮盡、不再接續。 用作修飾語，指已到極點的，不能再繼續或超越的。 再引申作副詞，表示沒有餘地、絕對、全然，後面常跟否定詞。 還作形容詞用，表示極少有的。 （基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》 [4] 、漢典網 [5] ） 中文名 絕 拼 音 jué 注音字母 ㄐㄩㄝˊ 平水韻部 入聲·九屑 [6] 部 首 糹 總筆畫 3+6 倉 頡
【1999年是什么兔】 1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，六十甲子纳音"城头土"，天干为己土，故而，此年属兔之人五行属土。 1999年属兔之人，乃为山林之兔，天资聪颖，心性灵敏，自幼乖巧懂事，颇得长辈之喜爱，受其之庇佑，丰衣足食，见多识广，眼界开阔，为常人所不能及也。 早年六亲多助，有福有禄。 中年期间气运须防有挫，工作转变多移，不遇而终。 唯勤心做事，奋发图强，方可傲然立于世，为人所敬仰。 晚年有德望。 多为性情中人，生性豪爽，为人风趣幽默，易得异性之青睐，一生桃花多见，须防感情多见争端，安守本分，则夫妻相守无事，幸福悠久。 反之，夫妻常显不睦，难见吉祥。 1999年的属兔人是什么命
燈光的色溫是塑造室內環境氛圍的重要元素，而色溫最直接反應的就是燈泡的顏色，一般常見的燈泡顏色分為4種，分別是：氣氛光、黃光、自然光及白光，不同光源適合不同場景。 氣氛光常用於打造浪漫的氛圍；黃光適溫馨的氛圍，提供柔和的照明；自然光顧名思義就是最貼近大自然的光感；白光則適用於需要高專注力的環境，如書房或辦公室。 下面帶大家比較四種常見當光顏色的差異及使用情境 客廳燈具怎麼挑，四大重點解決你的軟裝煩惱 在打造溫馨家居的過程中，客廳燈具扮演著不可或缺的角色。 挑選適合的燈飾不僅能照亮空間，更能營造獨特氛圍。 透過本文，將為您揭示四大重點，解決客廳軟裝的煩惱。
麒麟，是中國古代神話中的一種瑞獸， 應龍 生建馬， 建馬 生麒麟 [33] ，與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載：麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右。 《 説文解字 ·十》記載：麒麟身體像麝鹿，尾巴似龍尾狀，還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名 麒麟 神話體系 中國神話 形象特徵 羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺 引申含義 送子、辟邪等 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價 歷史淵源 《瑞應圖》記載："羊頭，狼蹄、圓頂，身有五彩，高一丈二尺"（麒麟長着羊頭，狼的蹄子，頭頂是圓的，身上是彩色的，高大概2米左右）。 [20]
無論是正財還是偏財，都存在著有旺八字的事業，在生辰八字當中，存在著可以旺八字的偏財。桃花有分正桃花和爛桃花，自然財富也有分正財和偏財，但是正財和偏財都是可以帶給我們錢財，只不過渠道不一樣。想要研究偏財旺八字的事業，可以從八字入手進行研究偏財旺八字的事業。
某日聽一位風水高人說，家裏不能出現螞蟻、老鼠、蟑螂一類的東西，會對家運造成壞影響。如果有蜈蚣入屋，就是家道中落的先兆，不可掉以輕心。但壁虎不算在內，那是益蟲，食蚊的。
至於一進門就能看見沙發的格局，也可能形成隱私疑慮，形成錢財露白、破財的風水，則建議玄關可加櫃體、屏風遮擋。 陽台外推可能影響居家風水。 （圖／設計家提供） 紅杏出牆的「開門見床」？ 引發隱私疑慮 小宅格局或租屋族中，最常見的臥室擺設便是「開門見床」，顧名思義就是一打開門就看到床。...
另一件《四季花鳥圖屏風》乍看為典型的和樣金屏風畫作，表現設色華麗的四季花鳥，據考究類似的金屏風花鳥畫，曾作為日本風物進獻給明朝皇帝。 然畫中花鳥不乏源自中國的元素，此外以兩端為重心的對稱構圖及深入推進的畫面空間，皆近於漢畫的表現手法。
地主公 土地公
